またもや翁・秦河勝

２月１日（日）国立能楽堂　金剛永謹能の会
　舞囃子「船弁慶」白波之伝　　狂言「千鳥」　　能「乱」双之舞・置壷


にて、檜書店、おじさまのけふのお勧め３冊の内、ひとついただく。
　「うつぼ舟 I　翁と河勝」　　梅原 猛　　角川学芸出版


また中沢新一「精霊の王」 [rakuten:book:11212002:image:small] の類…？と、ちょと憂鬱ながら目次拝見、ま、いっかとげっと。
「とうとうたらりたらりら」の解読で、『観世の影響で失われた直裁な詞章を復活せよ』 に笑えた。現代人など、わざわざ卑猥と言われなければ、わからなさそう。


『梅原先生は怨霊がお好きというので、これを用意しておきました。』と金春欣三氏が伝来の秘蔵文書を。 『お○○し殿』…怖ろしい、書きたくない…。河勝は流罪になっていた。明治元年まで金春家（奈良の？）は翁を舞わず、代々翁舞専門の呪師猿楽の人がいた。
雅楽の東儀家祖は、河勝の孫、金春家祖の従兄弟！？ 広隆寺は秦氏の寺。河勝はキリスト教徒だったかもしれない，etc.


梅原猛は、様々な現地に足を運んでいる。しかし、導きだしたものが、妥当かどうかは、「水底の歌」 の柿本人麻呂水死刑のように、読む者がどんどん引っぱられるような強さがある、と表現するしかない。
（作家と学会とは、協力し合えないのでしょうか。）
中沢新一は、 “昭和47年（1972年）秋、欣三氏が目玉が飛び出るほどの高額で買い戻し”、「日本思想大系〈24〉世阿弥・禅竹」 (昭和49年 1974年 第１刷）、「金春禅竹自筆能楽伝書」（平成９年 1997年）として刊行された、 文書を解説（解読？）している。


翁〜宿神〜坂〜境〜。
蓮と、エジプトの睡蓮。白色尉・黒色尉と、アポロン・ディオニソス…人類は予想以上に移動し活動しているのか、どこでも考えることは同じなのか。


「うつぼ舟 I」 ということは、「うつぼ舟 II」 も出るということか…疲れるにゃん。


金春は金春札＝銀札を出していて、明治維新時に銀と交換できなくて、全てを売り払う事態になったとか。銀札発行とは、またとてつもないことです。